Понедельник, 5 Декабря 2016 г.
Видео «БелГазеты»
Опрос онлайн
Что означают атаки российских СМИ на Беларусь?
это эксцесс исполнителя
после информобработки Украины настала очередь РБ
это заказ Кремля
атака СМИ - вымысел оппозиции
РБ надо прекратить поставки санкционных продуктов в РФ
РБ надо принять условия РФ в нефтегазовой сфере
№5 (271) 05 февраля 2001 г. Политика

ТУТЭЙШЫЯ. "Нараде" работников культуры посвящается…

05.02.2001
Виктор МАРТИНОВИЧ

Культура определяет политику в той же степени, в которой бытие определяет сознание. Феномен Александра Лукашенко немыслим вне ситуации, в которой находится белорусское искусство. Только в стране без языка и литературы возможен президент, который единение почитает выше суверенитета, а вненациональный Совок считает апофеозом национального развития Беларуси. И до тех пор, пока status quo в культуре сохранится, во главе государства будет стоять либо сам Лукашенко, либо какая-нибудь вариация на эту тему.

1 февраля в рамках начавшейся агитационной кампании А.Г. встретился с работниками культуры. То есть не с художниками, драматургами, режиссерами и писателями, а именно с работниками культуры. Есть такая категория граждан, которая послед-ние 70 лет заменяет в Беларуси этих самых художников, драматургов etc. Для Лукашенко эта встреча была почти так же важна, как поездка в Москву для очередных переговоров с Путиным. Дело в том, что представители творческой интеллигенции - это та прослойка общества, которая ни при каких условиях не будет голосовать за Лукашенко. Его непопулярность среди интеллигенции столь же велика, как его популярность среди колхозников. Причем виноват в этом сам Лукашенко. За все время своего правления он всего лишь раз появился в театре. И то не на "Вольной сцене" или в Купаловском, а в Москве, на постановке "Рагнеды". А поскольку рядом с ним сидел все тот же Путин, это мероприятие носило скорее политический, нежели культурный характер.

За без малого 7 лет Лукашенко всего несколько раз высказывался на родном языке. Более того, его отзывы на тему места белорусского языка в глобальной лингвистической семье были столь пренебрежительными, что задевали даже тех, кто не исповедует национальные ценности. И что самое странное, на его рейтинге это никак не отражалось. Воистину подобная ситуация возможна только в Беларуси.

По большому счету, появление Лукашенко у руля государственной власти - результат процессов, которые происходили в белорусском обществе последние 300 лет. Вся наша история с ее русификациями и полонизациями, а потом тотальной советизацией вела наш народ именно к такому лидеру.

Вернемся к началу 90-х, когда по Советскому Союзу прокатилась волна сепаратистских движений. В странах Балтии, на Украине эта волна была обусловлена не политикой, но культурой. Рухи и фронты возникали не потому, что с их помощью можно было выйти из СССР, а потому, что народ, осознающий себя нацией, в их появлении видел единственный способ национального возрождения. Беларусь стала уникальной страной. Гигантская популярность БНФ и Зенона Пазьняка была связана не с тем, что массы вдруг вспомнили о языке и корнях, а с тем, что он был против коммунистов. Люди выходили на улицы не "за язык", а против коммунистов. Всякое движение "против" изначально слабее любого движения "за". Более того, политика как мотив общественного подъема проигрывает по сравнению с культурой. Еще Достоевский в "Бесах" писал о том, что ни одно государство не может быть построено на сухом рассудке - политике, науке. Что ни одна нация не может жить без собственного Бога, причем именно собственного, отличного от всех других. Национальная идея применительно к Беларуси, где на протяжение трех веков истребляли эту самую идею, просто не смогла оказаться эффективной. Результат - люди вышли на улицы, добились суверенитета и ликвидации КПБ (б) и вместо того, чтобы строить нечто новое, вернулись в свои жилища думать о хлебе насущном и рассуждать, где и как лучше "нарубать бабла".

Некоторое время назад мне довелось поговорить о феномене белорусской нации с одним талантливым молодым историком-археологом, который два последних года провел в командировках по отдаленным уголкам республики, где когда-то были архитектурные ценности. Вывод, который сделал археолог о состоянии нашей культуры, претендует на знаковость: "Самой главной чертой белорусов является то, что историческая память здесь длится одно поколение. То есть приезжаешь туда, где 100 лет назад еще стоял древний монастырь Картузианского ордена, спрашиваешь, где можно найти его остатки, а местные отвечают: не было здесь монастыря... А потом оказывается, что монастырь все-таки был, даже его развалины еще остались, но все почему-то думают, что это остатки довоенной консервной фабрики..."

Мы не белорусы. И вроде бы не россияне. Мы, по меткому выражению одного нашего драматурга-классика, - "тутэйшыя". Мы живем не в Беларуси, не в России и не в Королевстве польском, а в государстве под названием "Республика Тут". Где родились, словом. И какая разница, что нас там куда-то присоединяют или, наоборот, наделяют суверенитетом. В любом случае волнует рядового белоруса только то, что происходит здесь и сейчас. Какая разница, что когда-то наша страна была едва ли не первой, куда пришло барокко. Какая разница, что боевая слава наших князей достойна огромной гордости потомков. Все это было. Все это неинтересно, а потому забыто.

Социалистическая риторика Лукашенко, настолько, казалось бы, неуместная в контексте процессов, протекающих в других странах СНГ, в наших условиях является более чем логичной. В принципе, такой нации, как наша - самое место в Советском Союзе. Не зря БССР называли в числе первых республик, которые войдут в социализм. Здесь все время старались "социализироваться" как можно быстрее. Все наше искусство последних 70 лет за редкими исключениями в виде Быкова, Короткевича и Щемелева - сплошной социалистический реализм с легким налетом колхозного романтизма. А искусство является зеркалом общественных настроений в значительно большей степени, нежели съезды, пленумы и постановления ЦК.

Народ, воспитанный на живописи Савицкого и Волкова, музыке Игоря Лученка и книгах о счастливых советских буднях, в 1991г. получил независимость. На протяжении трех лет, скорее по инерции, нежели из-за реальной потребности, в стране происходили позитивные сдвиги. Впрочем, то, что художникам, писателям, режиссерам и историкам виделось "Третьей волной возрождения", на деле оказалось просто недосмотром исполнительной власти. Когда в списке кандидатов появился Лукашенко, он был просто обречен на победу. Однако вся его беда заключается в том, что за три года относительно полноценной культурной жизни в стране появилось поколение людей, которые успели впитать новые ценности. Причем поколение в смысле не возрастном, а скорее культурном. Многие из тех, кто писали диссертации о быте крестьян до революции, картины под названием "Колхозник и свинарочка", просто преподавали в школе, успели понять, что живут они не в БССР, а в Республике Беларусь. Естественно, они знали своих героев и прислушивались к ним. Героями этими были не Пазьняк или Шушкевич, а Быков и Марочкин.

Лукашенко очень быстро сообразил, что эти люди гораздо опаснее для него, чем вся оппозиция вместе взятая. Долгое время в околокультурных кругах все задавались вопросом, почему президент пошел на эскалацию конфликта с Василем Быковым. Вручил бы ему государственную премию, орден какой-нибудь, словом, сделал пару шагов навстречу, может, и исчезла бы возникшая неприязнь. Однако если бы нынешняя государственная власть признала творчество Быкова, сделала его живым классиком со всеми вытекающими последствиями, она подпилила бы сук, на котором сидит. Лукашенко очень удобна ситуация, когда Быков живет в Финляндии, Алексиевич - в Италии, а от лица творческой интеллигенции в эфире белорусского телевидения выступает "писатель" Николай Чергинец.

Возвращаясь к прошедшему у президента совещанию с работниками культуры, следует отметить, что своей агитационной функции оно не выполнило. Наличие в зале Посохова и Заметалина уже само по себе предопределяло персональный состав участников встречи. Из неудобных режиму в зал была приглашена разве что только Ольга Ипатова. Никого из тех деятелей, к которым прислушиваются люди из "потерянного поколения", в зале не было. А потому вся эта славная ложь об увеличении зарплаты работникам культуры в два раза, развитии изобразительного искусства и прочих вещах просто не попала в цель. Лукашенко может считать, что он рассказывал о будущих успехах на ниве культуры своему зеркалу.

Что же до тех, кто прозрел в начале 90-х, то они продолжат убежденно голосовать против Лукашенко. Жаль только, что прозревших - 5-7%. "Тутэйшыя" же будут избирать своего президента столько раз, сколько он выдвинется. Ныне, присно и во веки веков.
Добавить комментарий
Проверочный код